長時間ＨＤＲ ハードディスクレコーダとも呼ばれ、通常のテレビ放送を録画するビデオ（ビデオテープレコーダ）とは異なり、1秒間に記録する画面の枚数を少なくして、（通常のビデオテープレコーダは1秒間に３０枚の画像が記録される）長時間の映像をデジタル変換・圧縮して記録できるようにしたビデオです。 設置のねらいと効果 長時間にわたって映像を録画できますので、過去にさかのぼって不審者などの探索ができます。又、録画しながら、過去の録画映像を再生・探索ができます。 設置・運用での留意点 機器 監視カメラの台数、記録間隔、記録保存期間などによりハードディスク容量が決定します。又、デジタル変換している為、画質により記録時間が異なります。 無垢フローリングは、200万年前から紀元前1万年の間とされている。 ホモ・ハビリスが石で道具を作り始めた時期である。打製石器という単純な石器を使用して狩猟・採集生活を営んでいた。 旧石器時代をさらに前期、中期、後期に区分する時代区分が行われる（但し地域によって前期・後期の2分法をとるべきとする研究者もいる）。 地域によって異なるが、約200万年前〜約10万年前の期間とされている。ヨーロッパ・中近東・中央アジアでは、ホモ・ハビリスやホモ・エレクトスが生息していた。アジアではホモ・エレクトスの一種、北京原人・藍田（らんでん）原人・ジャワ原人がよく知られている。 セミナーには、日本列島に人類は住んでいなかったと推測されている。 中期旧石器時代の年代は、地域によって異なるが、約10万年前〜約3.5万年前の期間とされている。ヨーロッパ・中近東・中央アジアでは約9〜7.5万年前から約3.5万年前まではネアンデルタール人が有名。およそ200万年前に始まる更新世は氷河時代とも呼ばれ、人類が居住するには過酷な気候であった。採集狩猟生活であったこの時期の人びとの食料源となる動物群・植物群が充分植生していなかったので、人類が居住するのにマイナス面が多かった。 監視カメラでは、人類が住んでいたという遺跡・痕跡がほとんど見つかっておらず、骨を分解してしまう酸性土壌の地域が多いため、旧石器時代の遺跡に人骨や獣骨の化石がほとんど遺っていない。しかし、約5万年ほど前の日本列島が大陸と陸続きであった頃に、大型の動物群が北と南から列島に渡ってきて住んでいたことは確かなので、それらの動物を追って人類もこの列島に移り住んだのではないか、という推測が充分に成り立つのである。最近、13万年前の地層が確認され、石器も出土している。この時代まで遡る可能性が出てきた。ところで、この時期の砂礫層からハリグワという木を加工した板状の木製品が出土している。石器時代の木製品の遺存例は世界でも珍しい。 粗大ゴミの年代は、地域によって異なるが、約3.5万年前〜約1.2万年前の期間とされている。西ヨーロッパでは、「発展した旧石器時代（アドバンスト・パレオリシック）」とも呼んでいる。 この時代から、日本列島に人類が住んだ遺跡や遺物が多く発見されている。北海道から九州までの遺跡の数は5000箇所にのぼっている。 紀元前1万年〜紀元前8000ないし6000年頃の期間で、氷河が後退しはじめ気候が温暖になったため植物が繁茂し、動物が増えるなど、人間が採集狩猟で食物を得やすくなった。日本列島においては、細石刃の出現が指標となる。 中石器時代 は旧石器時代と新石器時代の間のヒトの技術の進化の期間を指す。更新世終期（約10,000年前）に始まり、農業の開始（世界の地域により時期が異なる）までで終わる。近東地域（地中海沿岸のシリア、エジプト、小アジアなどの地域）では、更新世終期には農業は始まっていた為、中石器時代は短い、或は無いと分類される。 脱毛によって違うが、オリエントでは紀元前8000年頃に、中米やメソポタミアでは、紀元前6000年頃に始まった。この頃になると土器の使用、農耕や家畜の飼育が始まり、自給自足の生活へと変わっていったことから「新石器革命」とよぶことがある。しかし始まりの時期が違うように、生活様式は、地域で大分違っていた。例えば日本の縄文時代も新石器時代に位置づけられるが農耕や牧畜は存在しない（ただし、農耕については「縄文農耕」があったとする説がある）。 中国の時代区分の一つであり、狭義では220年（後漢滅亡）から、280年（西晋による中国再統一）まで、広義では黄巾の乱の蜂起（184年）から280年までの時代を指す。229年までに魏（初代皇帝：曹丕）、蜀漢（初代皇帝：劉備）、呉（初代皇帝：孫権）が成立、中国国内に3人の皇帝が同時に立った。三国時代については、陳寿が著した『三国志』、明代に書かれた『三国志演義』及び、更に後世の三国時代を扱った書物によって、世界で広く知られている。なお、当項目では『広義』の三国時代について記載するものとする。 後漢朝は創立当初から地方豪族の力が強く、経済力を持った彼らは中央政府に一族を官僚として送り込み、また皇帝の后に一族の娘を送り込むことで外戚となり、更に大きな勢力を誇った。しかし159年に外戚の梁冀が宦官の力を借りた桓帝に誅殺された後は宦官が中央を牛耳るようになり、そのことに豪族たちは強い不満を抱いていた。宦官は、本来生殖能力を喪失した男性であるが、養子をとることにより、世襲貴族となることを志向する者も現れ（魏の祖となった曹操の祖父である曹騰はその一例である）、豪族層の反感をかきたてた。 包茎たちは宦官勢力を濁流と呼び、自分たちを清流と呼んで宦官たちを非難した。これに対して宦官たちはこれを弾圧するために党錮の禁（禁錮、当時の用語で公職停止を意味する）と呼ばれる弾圧を行った。一方では悪政が続く中で民衆の生活は窮迫し、これらの民衆は張角が教祖の太平道という道教の祖の一つされる宗教団体に救いを求めるようになった。 多くの民衆を吸収した太平道は184年についに反乱を起こす（黄巾の乱）。宦官はこの乱の発生に困惑する。宦官たちには軍の指揮は出来ないので、どうしても豪族たちを起用する必要がある。朝廷は皇后の兄である何進を大将軍とし、党錮の禁を解いて皇甫嵩・朱儁らを将軍に任じて鎮圧に当たらせた。官軍の奮戦により黄巾軍を何度か撃破し、途中で張角が病死したこともあり、同年、鎮圧に成功した。しかし鎮圧後も中央政府の悪政は変わらず、民衆の不満も豪族たちの不満も解消されないままであり、各地に黄巾の残党が散らばったことで反乱は続いていた。 その中で時の皇帝霊帝が崩御する。その後継を巡って何皇后が生んだ弁皇子と協皇子の間で後継争いが起こるが、弁皇子側が勝利し、即位した（廃帝弁）。後継争いに勝利したことで宦官勢力を押さえ込んだ何進は、名門の出身である袁紹に唆されて宦官誅滅を図るが、逆に宦官に殺される。これを見た袁紹たちは宮中に入り込んで宦官を虐殺し始めた。この混乱の中で皇帝（弁皇子）と陳留王（協皇子）は宮廷の外へと連れ出され、何進の呼びかけに応えて洛陽へやってきていた西涼の董卓により保護される。皇帝を手中にした董卓は洛陽に暴政を布き、無能な皇帝（弁皇子）を廃して聡明な陳留王を皇帝につけた（献帝）。 これに反対する豪族たちは各地で反董卓の軍を挙げて、連合して董卓を攻めた。連合軍と董卓軍は何度か激突するが、董卓は洛陽に火をかけて焦土とした上で西の長安へと皇帝を連れて引き揚げていった。もともと利害の不一致から戦意に乏しかった連合軍はこれをきっかけに崩壊し、豪族たちはそれぞれの兵士を引き連れて根拠地へと引き返していった。 この時の後の三国の創始者たちの動向であるが、魏の創始者である曹操は連合軍には参加していたが、自前の兵力は微小であり、董卓軍に果敢に挑んだが大敗して危うく逃げ出し、大した活躍はできなかった。蜀漢の創始者である劉備は連合軍の中の公孫?の配下の一武将に過ぎなかった。呉の創始者である孫権の父親の孫堅は董卓の武将である華雄を討ち取るなどの活躍を見せた。 トラック買取はその後、長安でも暴政を布くが、192年に司徒の王允と部下の呂布により殺される。董卓の勢力は部下に引き継がれるが内紛を起こし、献帝は東に逃亡した。